Date / Lieu de naissance : 15 novembre 1670
Date / décès : 21 janvier 1733
Date / Lieu de naissance : 15 novembre 1670
Date / décès : 21 janvier 1733
Mandeville Bernard de (1670 - 1733 ) La faibles des abeilles, comme l'indique son sous- titre ("vices privés , vertus collectives ") développe le thème selon lequel la civilisation et la prospérité économique résultent des besoins naturels de bien-être et deluxe et non des vertus d'abnégation et d'épargne.
Critique du moralisme traditionnel
Pour Mandeville, les vices privés - lorsqu'ils sont canalisés par les institutions et le commerce - peuvent engendrer le bien public en favorisant la richesses et le développement économique. Sa thèse est une réflexion audacieuse sur le role des passions humains dans la dynamique sociale.
Mandeville Rejette l'idée que l'honnêteté et la frugalité sont toujours bénéfiques. Pour lui, une vertu généralisée entraînerait un affaiblissement de l'économie (moins de dépenses, moins de travail).
La société a besoin d'un équilibre entre les vertus pour fonctionner correctement.
Rôle des passions humaines dans la société
Le rôle de l'économie de marché
Mandeville propose une vision provocatrice : la société fonctionne mieux lorsque les vices individuels sont tolérés et canalisés, car ils nourrissent le progrès. Il critique ainsi les idéaux moraux stricts et prépare le terrain in à une réflexion plus pragmatique sur les mécanismes économiques modernes .
Considère Mandeville comme précurseur (fondateur) de sa théorie, de l'insuffisance de demande effectif.
Date / Lieu de naissance : 15 novembre 1670
Date / décès : 21 janvier 1733
Mandeville Bernard de (1670 - 1733 ) La faibles des abeilles, comme l'indique son sous- titre ("vices privés , vertus collectives ") développe le thème selon lequel la civilisation et la prospérité économique résultent des besoins naturels de bien-être et deluxe et non des vertus d'abnégation et d'épargne.
Critique du moralisme traditionnel
Pour Mandeville, les vices privés - lorsqu'ils sont canalisés par les institutions et le commerce - peuvent engendrer le bien public en favorisant la richesses et le développement économique. Sa thèse est une réflexion audacieuse sur le role des passions humains dans la dynamique sociale.
Mandeville Rejette l'idée que l'honnêteté et la frugalité sont toujours bénéfiques. Pour lui, une vertu généralisée entraînerait un affaiblissement de l'économie (moins de dépenses, moins de travail).
La société a besoin d'un équilibre entre les vertus pour fonctionner correctement.
Rôle des passions humaines dans la société
Le rôle de l'économie de marché
Mandeville propose une vision provocatrice : la société fonctionne mieux lorsque les vices individuels sont tolérés et canalisés, car ils nourrissent le progrès. Il critique ainsi les idéaux moraux stricts et prépare le terrain in à une réflexion plus pragmatique sur les mécanismes économiques modernes .
Considère Mandeville comme précurseur (fondateur) de sa théorie, de l'insuffisance de demande effectif.