La Pléiade était un groupe influent de poètes français au XVIe siècle, dont les plus célèbres membres étaient Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay. Ils cherchaient à transformer la langue française en s'inspirant des modèles classiques grecs et latins. Leur objectif était de créer une littérature française digne de la tradition antique. La Pléiade a fortement contribué à l'enrichissement et la codification de la langue à travers des œuvres poétiques majeures, favorisant l'emploi de nouvelles formes de versification et d'une langue plus lyrique et imagée.

L'Humanisme est un mouvement culturel et intellectuel qui naît en Italie au XIVe siècle et se diffuse en Europe au XVIe siècle. Il place l'Homme au centre de ses préoccupations et découvre une nouvelle vision du monde en se penchant sur les textes antiques. Les humanistes, tels qu'Érasme et Montaigne, privilégient une éducation fondée sur les lettres, la philosophie et les sciences. Ils encouragent la réflexion individuelle et la recherche du savoir, ce qui marque une rupture avec le Moyen Âge tourné vers l'autorité religieuse. L'Humanisme promeut la tolérance, le dialogue et l'ouverture d'esprit.

Le Baroque est un mouvement littéraire et artistique qui se développe en Europe au XVIIe siècle, marqué par la grandeur et l'exubérance. Ce mouvement se manifeste par une abondance de détails, une émotion intense et un amour de la complexité. Ses œuvres sont souvent caractérisées par une grande liberté de forme et une riche imagerie. Dans la littérature baroque, nous retrouvons une dramatisation exacerbée, une alternance entre illusion et réalisme, et une fascination pour le changement et la transformation. Pierre Corneille et Jean de Sponde sont parmi les représentants notoires de ce courant.

Les Lumières, mouvement culturel et philosophique de la fin du XVIIe à la fin du XVIIIe siècle, a mis en avant la raison comme moyen de surmonter l'obscurantisme et la superstition. Les philosophes des Lumières tels que Voltaire, Rousseau, et Diderot, ont encouragé le progrès scientifique, le développement de la pensée critique et la recherche de la liberté individuelle et collective. Ce mouvement a conduit à un renouveau des idées sur le gouvernement, la société, et les droits de l'homme, inspirant des révolutions politiques comme la Révolution Française. Il s'agit d'une période de grande effervescence intellectuelle et culturelle ayant repensé les fondements de la société.

Le Parnasse est un mouvement littéraire de la seconde moitié du XIXe siècle qui réagit contre le lyrisme et le sentimentalisme du romantisme. Les parnassiens, tels que Théophile Gautier et Leconte de Lisle, prônent l'impersonnalité et la perfection formelle dans l'art littéraire. Pour eux, la beauté réside dans l'œuvre elle-même, indépendamment des émotions personnelles de l'auteur. Cette quête de l'art pour l'art se traduit par des poèmes aux structures harmonieuses et à la langue ciselée, préfigurant le symbolisme. Le Parnasse valorise la rigueur stylistique et une approche distante et objective de la réalité.

L'Absurde est un courant littéraire et philosophique du XXe siècle qui explore l'idée que la vie humaine est dénuée de sens rationnel. Albert Camus et Samuel Beckett sont deux figures emblématiques de ce mouvement. L'absurde se caractérise par une vision pessimiste où l'homme cherche un réconfort ou une explication dans un univers inhospitalier et insensé. En littérature, ceci se traduit par des œuvres qui mettent en scène des personnages désorientés, confrontés à l'indifférence du monde qui les entoure. Les pièces de théâtre de l'absurde, comme "En attendant Godot", soulignent l'aspect illogique et imprévisible de l'existence.

Le Nouveau Roman est un mouvement littéraire qui apparaît en France dans les années 1950 avec pour objectif de renouveler les formes narratives du roman classique. Des écrivains comme Alain Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute, et Michel Butor rejettent les notions traditionnelles de personnage, d'intrigue et de linéarité temporelle. Le nouveau roman privilégie la description minutieuse, la fragmentation narrative, et une focalisation sur les objets et les perspectives variables. Le but est de représenter une réalité plus subjective et multi-dimensionnelle, marquant une rupture avec le réalisme psychologique traditionnel.