- PROBLEME : Raison= seule faculté de connaissance véritablement objective ? Ou bien existe-t-il d'autres facultés?
- REF : René Descartes (philosophe français du 17ème siècle, siècle classique en philosophie) = fondateur de la modernité en philo, révolution cosmologique.
- OEUVRE : Discours de la méthode
- THESE : tous êtres humains possèdent la raison = faculté universelle
Animaux = instincts et Humains?
- Instinct de survie (possibilité suicide)
- Instinct maternel (ex: livre Parfum)
- Instinct grégaire (l'ermite)
- Instinct de reproduction (contraception)
Selon Descartes, il faut pratiquer un doute méthodique : n'accepter que des évidences (idée dont on ne peut pas douter) qui sont le caractère des idées claires et distinctes
- --> EX : cogito ergo sum :"je pense, donc je suis"
- Dans l'Antiquité, on pensait que certains êtres humains étaient privé de raison : les esclaves (Aristote : "outils animés") et les femmes
- La controverse de Valladolid (querelle théologique Bartholomé de Las Casas VS Louis de Sepulveda)
- REF :René Descartes
- OEUVRE : Discours de la méthode
- THESE : Il faut appliquer une méthode pour appliquer correctement notre raison et en faire bon usage
Les 4 règles de la méthode :
- Règle de l'évidence : jamais considérer idée comme vrai ou fausse tant que idée n'est pas parfaitement évidente pour l'esprit.
- Règle de l'analyse : lorsque idée = complexe, il faut la décomposée en ses éléments constitutifs pour savoir de quoi elle est composée.
- Règle de l'ordre : partir toujours des idées les plus simples, les plus évidentes jusqu'au idées les plus complexes.
- Règle de la vérification : vérifier qu'on a rien oublié d'essentiel sur la sujet.
Pour que méthode = efficace et praticable, il faut peu de règle. D'après Descartes, cette méthode peut s'appliquer à tous les domaines de la connaissances = portée universelle.
Descartes est rationaliste, il estime qu'en suivant méthode pour bien guider sa raison, on parviendra à connaître " tout ce dont l'esprit humain est capable".
- REF :Blaise Pascal (philosophe français du 17ème siècle)
- OEUVRE : Pensées
- THESE : Pour Blaise, pas une mais deux facultés de connaissances objectives. Cœur = faculté des principes.
Pascal s'oppose aux philosophes sceptiques (pyrrhoniens) qui disent que même les évidences les plus certaines peuvent être mises en doute donc ils contestent la possibilité d'accéder aux vérités.
EX : L'argument du rêve
Il faut reconnaître les limites de notre raison mais pas l'incertitudes de toutes nos connaissances : certaines sont connaissables par le cœur et non par la raison. D'après Pascal, cœur prime sur raison car il dispense connaissances fondamentales, indémontrables sur lesquelles la raison va devoir se fonder.
