La déclaration Balfour de 1917 et ses conséquences

La déclaration Balfour de 1917 reconnaît la Palestine comme un foyer national juif.

• Première reconnaissance officielle du mouvement sioniste par une grande puissance.
• La Palestine devient un champ de résistance pour les Palestiniens, à la fois arabes et ottomans.

Le mandat britannique et la future ONU sont introduits comme mécanismes internationaux pour gérer les conflits nationalistes.

Sionisme et sionismes avant 1917

Naissance de l’idéologie sioniste :

• Le sionisme émerge en Europe occidentale en réponse à un contexte complexe :
• Les transformations économiques et politiques (révolutions industrielles, montée des nationalismes).
• Les juifs sont marginalisés, relégués à un statut inférieur (ex. France : non-inscription à l’état civil).
• L’antisémite moderne émerge, distinct de l’antijudaïsme traditionnel :
• Haine raciale contre les juifs comme groupe ethnique étranger.
• L’assassinat du Tsar Alexandre II en 1881 entraîne des pogroms en Russie, poussant des milliers de Juifs à fuir.
• Edmond de Rothschild finance des achats de terres agricoles en Palestine pour l’autonomie financière des Juifs.
• Sultan Abdelhamid II interdit l’achat de terres en Palestine par des Juifs étrangers pour éviter un foyer juif trop important.

Congrès de Bâle de 1897 : naissance officielle du sionisme politique.

• Theodor Herzl incarne le sionisme politique, avec un objectif : obtenir un État juif en Palestine grâce à la diplomatie internationale.

Les courants du sionisme

Sionisme politique :

• Porté par Herzl, il réclame une charte internationale pour établir un État juif en Palestine.

Sionisme culturel :

• Prôné par Ahad Ha’am, il se concentre sur la renaissance spirituelle juive sans forcément créer un État.
• Inquiétude face à la dilution de la culture juive dans la modernité.

Sionisme socialiste :

• Apparait en Pologne avec le Bund, mouvement socialiste qui défend un prolétariat juif.
• Opposé à l’émigration vers la Palestine, il plaide pour la lutte contre l’assimilation en Europe.

Sionisme territorial :

• Un mouvement pragmatique qui va au-delà de la diplomatie.
• Israël Zangwill plaide pour des colonies juives en Palestine malgré l’opposition ottomane.

La naissance du Yichouv

Révolution russe de 1905 : échec de l’Aliya (migration juive) qui conduit à des pogroms.

• Environ 40 000 Juifs migrent en Palestine jusqu’à la 1ère guerre mondiale.
• Cette émigration est motivée par des idées socialistes et un projet politique.

Le Yichouv :

• Le Yichouv représente le foyer juif en Palestine, formé par des Juifs laïcs, souvent socialistes, et porteurs d’un idéal socialiste.
• Une discorde interne : faut-il créer un État juif avec une majorité juive ou un prolétariat mixte avec des travailleurs arabes ?
• Hapoel Hatzaïr et d’autres mouvements sionistes excluent la main-d'œuvre arabe, en privilégiant l’autonomie juive et l’installation de colons juifs.

Réactions ottomanes :

• Jeunes Turcs : espoirs déçus pour les sionistes qui se tournent alors vers des stratégies rurales.
• Création de l’école agricole Mikveh Israel pour former les migrants à l’agriculture.
• Tel Aviv fondée en 1911 sous le nom de Herzelia (plus tard renommée pour éviter les tensions avec l’Empire Ottoman).

La Première Guerre mondiale et la Déclaration Balfour

Lors de la Première Guerre mondiale, le Yichouv est composé de 85 000 Juifs et 70 000 chrétiens arabes.

Le contexte militaire et politique conduit à la Déclaration Balfour (1917) :

• Les Britanniques promettent la création d’un foyer national juif en Palestine pour rallier les Juifs au camp allié contre la Russie et l’Allemagne.