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Post-Bac
2

ÉDUCATION ET FORMATION TOUT AU LONG DE LA VIE

Sciences de l'éducation

L'adulte peut s'autogérer, il n'est pas dépendant, il est participatif et autonome. L'expérience de l'adulte se compose des connaissances naïves qui sont les expériences de la vie personnelle et professionnelle. L'expérience de vie pour un adulte est aussi ce qui va définir ce qu'il est indépendamment de sa formation. Ce sont les motivations par rapport à l'apprentissage qui sont très importantes car l'adulte est en crise développementale.



Réticence de l’adulte la relation formateur/apprenant , l’expérience scolaire vécu

La formation permet de le sortir d’une tension identitaire qui questionne sur nos valeurs et ce qu’on a envie de faire . C’est toujours un groupe avec des parcours très très hétérogènes , avec une expérience scolaire qui est propre à chacun et individuelle, une expérience familiale proprement personnelle et individuelle.


La place d’un individu est en fonction de l’appartenance sociale, hiérarchie, position dans la fratrie et le sexe. Ce type de fonctionnement de société qui a perduré jusqu'à la Renaissance avec l’apparition du «moi» et du «je». L’individu commence à dégager du collectif, et il y a une reconnaissance de l’individu.

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ÉDUCATION ET FORMATION TOUT AU LONG DE LA VIE

Sciences de l'éducation

L'adulte peut s'autogérer, il n'est pas dépendant, il est participatif et autonome. L'expérience de l'adulte se compose des connaissances naïves qui sont les expériences de la vie personnelle et professionnelle. L'expérience de vie pour un adulte est aussi ce qui va définir ce qu'il est indépendamment de sa formation. Ce sont les motivations par rapport à l'apprentissage qui sont très importantes car l'adulte est en crise développementale.



Réticence de l’adulte la relation formateur/apprenant , l’expérience scolaire vécu

La formation permet de le sortir d’une tension identitaire qui questionne sur nos valeurs et ce qu’on a envie de faire . C’est toujours un groupe avec des parcours très très hétérogènes , avec une expérience scolaire qui est propre à chacun et individuelle, une expérience familiale proprement personnelle et individuelle.


La place d’un individu est en fonction de l’appartenance sociale, hiérarchie, position dans la fratrie et le sexe. Ce type de fonctionnement de société qui a perduré jusqu'à la Renaissance avec l’apparition du «moi» et du «je». L’individu commence à dégager du collectif, et il y a une reconnaissance de l’individu.

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