NICOLAS MACHIAVEL
I- La pensée sociologique au XVIe siècle
Définition
A- Une situation de légitimité normal
A retenir :
La situation de légitimité normal, étudier dans les discours sur la première décade de Tite live
Il s’interroge sur les raisons de la cohésion et du civisme de la république romaine qui lui ont permis de triompher de la guerre contre Carthage.
machiavel va contre la tradition et pense que le civisme est dû à la perfection d’agencement des institutions politiques, romaines, combinant, principes aristocratique et populaire.
Mais il observe aussi que ses régimes mix sont modéré et repose sur des contrepoids tel qu’une politique intelligente.
B- le cas de la création d’un nouvel Etat
La création d’un nouvel Etat est étudier dans Le prince
Pour Machiavel (patriote italien) la fondation de nouveaux Etats est l’œuvre de Prince, comme César Borgia (qui a tenté d’unifier l’Italie)
D’ailleurs, Machiavel pense que pour être un bon prince, ne faut pas être, soit aimer, soit détesté.
Pour être un bon prince, il faut acquérir une capacité de dissuasion et pour cela il ne doit pas troubler la société civile et intervenir dans les sphères privées.
A retenir :
Le prince de Machiavel n’est pas un tyran, ni un chef totalitaire. N’empêche que le prince peut avoir recours au mensonge et à l’hypocrisie pour l’efficacité.
Il détache politique, théologie, éthique et philosophie
JEAN BODIN
Définition
A retenir :
- repousse le catholicisme et le protestantisme
- Il est pour la restauration de l’autorité royale (seul moyen de mettre fin à la guerre civile)
- La souveraineté et l’essence, même de la république
- La souveraineté est perpétuelle, indivisible et absolue (il ne peut y avoir de pouvoir supérieur ou égal)
A retenir :
Il va intégrer la distinction entre état et gouvernement.
Ils montrent qu’une seule forme d’état peut avoir plusieurs formes de gouvernement
Exemple : une démocratie peut avoir :
- Un gouvernement populaire
- Un gouvernement aristocratique.
- Un gouvernement royal.
Il nous pondra aussi la merveilleuse théorie du climat :
- Nord
- Midi
- Climat tempéré
En gros, chaque climat produit, un type d’homme différent…
MONTESQUIEU
Définition
A retenir :
Dans De L’esprit des lois, Montesquieu s’efforce de mettre de l’ordre dans le foutoir que représente les lois de son époques.
Pour trouver une organisation il élabore deux sociologie :
- La sociologie politique
- La sociologie générale
La sociologie politique
A retenir :
Pour Montesquieu, le gouvernement se ramène à trois grands types :
- La république
- La monarchie
- Le despotisme
Il m’est donc de côté la distinction classique des auteurs grecs (monarchie, aristocratie, démocratie)
Pour lui l’aristocratie, la démocratie ne sont que deux variantes du gouvernement républicain
Pour chaque gouvernement il associe un principe psychologique :
- Pour la république = la vertu ( respect des lois et dévouement de l’individu à la collectivité
- Pour la monarchie = l’honneur (amour-propre social, à base de conscience, de son rang et d’ambition)
- Pour le despotisme = la peur
Pour chaque gouvernement, il associe aussi une taille, une dimension de territoire :
- Pour la république = il doit être petit pour subsister
- Pour la monarchie = il doit être de taille moyenne (si trop petit, il devient une république / si trop grand, le prince ne sera pas obéi)
- Pour le despotisme = il doit être grand
Pour chaque gouvernement, il associe un modèle historique de référence :
- Pour la république = les cités antique
- Pour la monarchie = les monarchie anglaise et française du XVIIe siècle
- pour le despotisme = les grands empires asiatiques
Vu sous cet angle, chaque forme de gouvernement possède une modération :
- La république est modéré, grâce a la participation des citoyens et à la vertu politique
- La monarchie est modéré, on ne gouverne pas de manière arbitraire en dehors de la loi et grâce a l’honneur des rangs et des corps
- Le despotisme quant à lui n’est pas un gouvernement modéré.
A retenir :
- un gouvernement modéré repose sur le fait que le pouvoir. Arrête le pouvoir.
- Distribution des pouvoirs entre les puissances social
- Les pouvoirs sont répartis ainsi an Angleterre :
- Le monarque détient le pouvoir exécutif
- Les deux assemblées détiennent le pouvoir législatif
- J’le pouvoir judiciaire doit avoir aussi peu d’initiatives et de personnalité que possible
Une sociologie générale
La sociologie générale comporte trois aspects principaux :
- La recherche des causalité particulière, des phénomènes sociaux et politiques
- La conception synthétique de la société
- Une référence aux lois universelles de la raison
UNE RECHERCHE DE CAUSALITÉ PARTICULIÈRE DES PHÉNOMÈNES SOCIAUX ET POLITIQUES
A retenir :
Il recherche les conditions qui détermine les caractéristiques d’un groupe social donné :
- Le milieu géographique
- Le climat
- La nature du terrain
- Le milieu économique
- La religion
Exemple : en Angleterre, ils auraient un climat merdique, c’est pour ça qu’ils auraient choisi une monarchie parlementaire (parce qu’ils sont dégoûté de tout)
UNE CONCEPTION SYNTHÉTIQUE DE LA SOCIÉTÉ
C’est ce que Montesquieu appelle l’esprit général.
C’est-à-dire la culture d’une nation, c’est-à-dire un certain style de vie, des relations commun.
UNE RÉFÉRENCE AUX LOIS UNIVERSELLES DE LA RAISON
Ce sont des principes de justice antérieur au loi positives :
Exemple : Montesquieu condamne l’esclavage et le despotisme
Les autres représentant de la pensée sociologique du XVIIIe siècle
Les économistes
Pour eux, il existe un certain nombre de lois naturelles qui régissent la vie matérielle, des sociétés et la connaissance de ses lois est indispensable. Un gouvernement car elle dépend de la prospérité d’un État.
Le rôle du gouvernement est avant tout de ne pas entraver le libre jeu des mécanismes économiques spontanées.
On vertus d’une loi de la nature, l’activité égoïste d’un homme profite à la société tout entière.
Les théoriciens de l’idée de progrès
Définition
En considérant le passé, Condorcet dégage une loi naturelle : le progrès de l’espèce humaine et projette dans le futur, une courbe de progressivité de l’homme.
Pour lui, le progrès est irréversible et durera autant que l’espèce humaine
Pour lui, le progrès doit affaiblir les inégalités entre les nations, entre les êtres entre les sexes, la fin des guerres entre les peuples, l’instruction pour tous et le perfectionnement intérieur des hommes.
