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Post-Bac
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Séance 1 : Origines, modèles et expansions révolutionnaires

2) Des origines politiques : La révolution comme horizon d’attente


Évolution du terme « Révolution » : 

  • Utilisé par Galilée pour désigner les cycles astronomiques (révolution des astres).
  • Sens neutre et cyclique.

Révolutions anglaises (17e siècle) : Guerre civile et Glorieuse Révolution en Angleterre.


Thomas Hobbes (Léviathan, 1651) : La révolution est un chaos inévitable mais nécessaire.

John Locke (Traité du gouvernement civil, 1690) : Justifie le droit à la révolte si le souverain ne respecte pas les droits du peuple.

Vision plus positive : le chaos précède la révolution, mais la révolution elle-même rétablit l’ordre.


Conséquences au 18e siècle :

  • La Révolution devient un idéal politique, un horizon d’attente.
  • Les Français de 1789 espèrent que la Révolution améliorera leur condition, même si elle passe par un moment de désordre.

Déceptions : L’attente forte explique la désillusion et le passage de certains révolutionnaires à la contre-révolution.


3) Des origines religieuses : l’hypothèse janséniste


Contexte religieux :

Le jansénisme est un courant religieux catholique qui insiste sur la toute-puissance divine et la prédestination.

Louis XIV : fait interdire le jansénisme au début du 18e siècle, car il conteste l’autorité du roi et prône une obéissance directe à Dieu.


Hypothèse de Dale Van Kley (1996) - Les origines religieuses de la Révolution française :



  • Le jansénisme devient une forme d’opposition politique au pouvoir royal.
  • Une contestation religieuse se transforme en contestation sociale et politique.
  • La Révolution française prend rapidement un tour antireligieux (confiscation des biens du clergé, Constitution civile du clergé).