2. De l’objet social à l’objet sociologique
Question partiel: une recherche action en sociologie et ce qui la distingue ?
Il y a plusieurs étapes pour rendre un objet intelligible, il faut le déconstruire
- La déconstruction de l’objet
- La reconstruction de l’objet
- Extrait de l’article de Georges Augustins “Le jeu de bille”, 1988
- La déconstruction de l’objet
La première démarche d’un projet de recherche consiste à choisir son objet de recherche.
Cet objet de recherche peut répondre à plusieurs soucis
- Réaliser un dossier dans le cadre d’une formation universitaire
- Chercher à enrichir ses connaissances et à approfondir son savoir sur un thème donné
- Répondre à une demande de recherche finalisée pour un commanditaire
Cet objet est au départ très vague: la jeunesse, la retraite, l’immigration, la laïcité etc
Il peut renvoyer à de multiples interrogations et par ces interrogations il peut être découpé, segmenté
Par exemple, si je choisis de travailler sur la délinquance, j’ai affaire à un thème générique qui va renvoyer à des sous thèmes: délinquance juvénile, judiciaire, urbaine etc
Je procède alors en découpage de la réalité pour mieux cibler en quelque sorte la partie de cette réalité qui va faire l’objet de mes investigations.
Autre exemple, si je choisis sur la laïcité, j’ai affaire là aussi à un thème générique qui va renvoyer à des sous thèmes: la laïcité politique, juridique, scolaire etc
L’objet de vos investigations sera ici la laïcité scolaire, l’inclusion et les pratiques professionnelles des enseignants et autres personnes éducatives lorsqu’il est question de ces thématiques au collège ou au lycée.
Mais, je peux aborder mon objet vague en partant d’interrogation plus scientifique, plus théorique.
En L2, j’ai découvert des auteurs, des courants scientifiques (en sociologie et en anthropologie notamment), des concepts majeurs.
Ils peuvent orienter l’intérêt que je porte à tel ou tel objet.
Ainsi, je peux aborder la question de la délinquance à partir des problèmes d’exclusion ou d’insertion sociale ou reproduction sociale.
Je peux aussi aborder la question de la laicité à partir des problèmes de discrimination, de racisme, de politiques publiques, de justice sociale etc
Découper la réalité de notre objet social suppose que nous en ayons délimité les contours et distingué les éléments qui le constituent.
On parle de dimensions. Ces dimensions doivent avoir un sens, être sociologiquement pertinentes.
Le problème principal réside dans le fait que nos réflexions de départ reposent sur notre sens commun.
On s’est fait une “idée de”, on a une “image de”, une représentation de cet objet.
“La familiarité avec l’univers social constitue par le sociologue l’obstacle épistémologique par excellence parce qu’elle produit continûment des conceptions ou des systématiques fictives en même temps que les conditions de leur crédibilité.”
P. Bourdieu, J-C Passeron, Le métier de sociologue, Paris, Mouton, 4e édition, 1983 p.27
Notre démarche scientifique va consister à fuir quelque peu cette sociologie spontanée, ces “évidences aveuglantes qui procurent à trop bon compte l’illusion d’un savoir immédiat” *
à passer de cette représentation à une délimitation plus précise de cet objet, ce que l’on nomme la construction de l’objet sociologique
*P.Bourdieu, J-C Passeron, Le métier de sociologue, Paris, Mouton, 4e édition, 1983 p.27
De ce découpage de la réalité, va dépendre de la formulation de notre question de départ, la position du problème que nous allons chercher à résoudre.
Construire un objet sociologique:
Plusieurs étapes sont nécessaires à la construction de cet objet sociologique à son objectivation.
Tout d'abord, il conviendra de procéder à une déconstruction de l’objet vague en le soumettant à un questionnaire critique.
Ensuite, il s’agira d’engager une recherche bibliographique documentaire tout en organisant une collecte exploratoire de données de manière à engager suffisamment de matériaux empiriques et théoriques pour construire notre objet sociologique, lui donner du sens et proposer un mode d’intelligibilité: causale, fonctionnelle, structurale, herméneutique et phénoménologique, actancielle.
Ce faisant, nous nous attacherons à inverser le rapport entre la théorie et l’expérience.
Sortir de son bureau, de ses livres de manière à prendre la mesure de la réalité que l’on se donne à étudier.
Cela revient à étudier, à refuser l’empire de la théorie pour accorder de l’intérêt aux faits.
Il ne s’agit bien évidemment pas d’abandonner ou de négliger les connaissances acquises, mais plutôt d’en relativiser la caractère parfois trop hégémonique.
Qu’est ce que déconstruire un objet social ?
Choisir un thème et les décliner en autant de sous thèmes, soumettre ces sous thèmes à une série d’interrogations. Puis rapprocher chacune de ces interrogations avec des interrogations plus sociologiques.
L’objectif de la déconstruction de l’objet de départ est d’identifier les concepts sociologiques qui permettent de repérer des propriétés sociologiquement pertinentes et de se demander ce qui fait problème sociologiquement.
C’est en procédant de cette manière que l’on se donne les moyens de préciser les contours de l’objet et le système de relations qui existe entre les propriétés qui le constituent.
A titre d’exemple, voici un extrait d’un article de Georges Augustins paru dans la revue Ethnologie Française 18e, 1988 qui vous montre comment un banal jeu d’enfant peut s’analyser d’un point de vue sociologique.
- La reconstruction de l’objet: décrire pour expliquer
La première règle de la méthode sociologique, disait Emile Durkheim, est de considérer les faits sociaux comme des choses.
Conjointement, il convient d’écarter les prénotions, mettre en doute toutes les idées
Le but de la reconstruction de l’objet sociologique va consister en l’élaboration de concepts sociologiques qui synthétisent un ensemble de propriété sélectionnées à partir de critères sociologiquement fondés.
Il s’agit non seulement de décrire l’objet mais aussi de le rendre intelligible.
Il faut pouvoir le comprendre, l’expliquer, ce qui exige du sociologue de concevoir une problématique.
Qu’est ce qui dans la situation observée dans les caractéristiques des individus ou des groupes qui le produisent ou en font usage, permet d’expliquer cet objet ?
C’est à ce stade qu’il convient de mettre en relation l’objet étudié avec des aspects de la vie sociale.
Ainsi:
- D’un point de vue déterministe, on se demandera ce qui produit socialement cet objet
- D’un point de vue fonctionnaliste, quelles sont les fonctions de cet objet ?
- D’un point de vue phénoménologique, quelles significations donne-t-on à cet objet ?
- D’un point de vue interactionniste, si l’objet est constitué d’interactions de certains acteurs dans des situations données.
Parmi ces approches, quelle est celle qui nous intéresse sur le plan méthodologique et théorique ?
Quelle est celle qui donnera du sens à l’objet investigué ?
C’est à ce stade qu’il importe d’argumenter le choix de la perspective adoptée. Mais cela ne peut se faire qu’à grand renfort de lectures.
C’est à ce stade que la recherche bibliographique prend de l’importance.
Mais là encore c’est à vous de jouer
Comme vous le constatez, il ne fonctionne pas à sens unique
Vous pouvez sans cesse passer d’un niveau