I. Le sécularisme et la place de la religion dans la politique
L’Inde adopte une forme limitée de laïcité : l’État ne reconnaît pas de religion officielle, mais les pratiques religieuses influencent encore la vie politique et sociale. Gandhi prônait une coexistence pacifique entre religions, mais son assassinat en 1948 par un extrémiste hindou marque un tournant. Sous Nehru (1947-1964), la Constitution garantit la liberté de conscience, tout en maintenant des concessions à l’hindouisme et à l’islam. Depuis 2014, le BJP, un parti nationaliste hindou dirigé par Narendra Modi, domine la scène politique, favorisant une vision de l’Inde fondée sur l’hindouisme, ce qui exacerbe les tensions avec les minorités religieuses.
II. La question des minorités en Inde
L’hindouisme est majoritaire (80%), mais l’islam (14%) est la principale minorité. D’autres groupes (chrétiens, sikhs, bouddhistes) coexistent, parfois sous tension. Certains États ont adopté des lois anti-conversion pour protéger l’hindouisme. Le BJP, par sa politique nationaliste, limite certaines pratiques musulmanes et cherche à imposer des normes hindoues, comme l’interdiction de l’abattage des vaches, ce qui provoque des conflits intercommunautaires.
III. Le conflit Inde-Pakistan
A. La partition de 1947
À l’indépendance, l’Empire britannique divise son territoire : l’Inde, majoritairement hindoue mais officiellement laïque. Le Pakistan (incluant le Bangladesh jusqu’en 1971), conçu comme un État musulman. Cette partition entraîne d’énormes déplacements de population (15 millions de réfugiés) et environ 500 000 morts, en raison des violences interreligieuses.
B. La question du Cachemire
Région stratégique au nord de l’Inde, le Cachemire est majoritairement musulman mais dirigé en 1947 par un prince hindou. L’Inde et le Pakistan se disputent ce territoire depuis : 1947-1949 : Première guerre indo-pakistanaise, le Cachemire est divisé entre les deux pays. L’Inde refuse un référendum sur son statut pour des raisons de sécurité. Depuis 1949 : plusieurs conflits éclatent, notamment en 1971 (indépendance du Bangladesh). Les tensions restent vives aujourd’hui, d’autant plus que les deux pays possèdent l’arme nucléaire.
A retenir :
L’Inde oscille entre sécularisme et nationalisme hindou. La montée du BJP renforce les tensions avec les minorités religieuses et le Pakistan, notamment sur la question du Cachemire. Certains analystes parlent de « démocratie ethnique » en Inde, où la majorité hindoue impose ses valeurs. Le modèle indien illustre ainsi la difficulté de concilier diversité religieuse et unité nationale dans une démocratie.