Le corps n'est pas seulement un ensemble d'organes. C'est aussi un moyen d'exprimer nos émotions, de percevoir le monde et d'interagir avec les autres. Cette fiche explore les différentes manières de comprendre notre corps, de la biologie à nos relations.
Schéma corporel
La représentation mentale que nous avons de notre corps dans l'espace, basée sur nos sens et nos mouvements. C'est une idée plutôt scientifique et objective.
Image du corps
La manière dont nous ressentons et vivons notre corps, avec nos émotions, nos désirs et notre histoire personnelle. C'est une idée plus psychologique et subjective.
Corps pulsionnel
Le corps vu comme le siège de nos instincts, de nos désirs profonds et de nos émotions, qui ne suivent pas toujours la logique ou la raison.
Corporéité
L'expérience vécue de notre corps, c'est-à-dire comment nous habitons notre corps et le ressentons de l'intérieur.
Intercorporéité
La manière dont nos corps interagissent et se comprennent mutuellement, souvent sans avoir besoin de mots. C'est la relation entre les corps.
Le corps : entre science et émotions 
Les scientifiques ont longtemps vu le corps comme une machine, avec un "schéma corporel" qui décrit comment il fonctionne et se situe dans l'espace. C'est une vision logique et rationnelle du corps.
Mais la psychanalyse nous montre que le corps est aussi un "corps pulsionnel". Il est lié à nos émotions, nos désirs et nos fantasmes. On parle alors d'"image du corps" pour décrire cette expérience plus personnelle et émotionnelle. Ce corps ne suit pas toujours la raison.
Le corps en relation avec le monde et les autres 
Des penseurs comme Henri Wallon ont compris que le corps est avant tout un moyen de se relier au monde. Il interagit avec son environnement et les autres.
L'approche phénoménologique, qui étudie l'expérience vécue, insiste sur le fait que notre corps est toujours en relation. Il est "ouvert à autrui". C'est ainsi qu'apparaissent les idées de "corporéité" (notre façon de vivre notre corps) et d'"intercorporéité" (comment nos corps communiquent entre eux).
Le "dialogue tonique" est un exemple de cette intercorporéité. C'est une communication non verbale, faite de tensions et de relâchements musculaires, qui se passe entre deux personnes, comme un bébé et sa mère.
L'expressivité du corps : bien plus que des gestes 
L'"expression corporelle" est souvent vue comme une activité pour montrer des émotions avec des gestes. Mais l'"expressivité du corps" est un concept plus profond et complexe.
L'expressivité du corps, c'est la capacité de notre corps à révéler ce que nous sommes, ce que nous ressentons, à travers nos sens (toucher, voix, regard), nos mouvements, nos émotions et même le langage.
Michel Bernard explique que l'expressivité est essentielle. Chez les animaux, elle aide à la survie. Chez les humains, elle se construit dès la naissance, par la relation avec la mère, la découverte de soi (comme dans un miroir) et l'apprentissage du langage.
Pour lui, le corps et le langage sont liés. Notre voix, nos gestes, nos mouvements racontent notre histoire intérieure. La psychomotricité utilise cette idée pour aider les personnes à mieux comprendre et vivre leur corps en relation avec les autres.
A retenir :
- Le corps peut être vu de différentes manières : comme un système biologique (schéma corporel) ou comme une expérience émotionnelle (image du corps).
- Le corps rationnel suit la logique, tandis que le corps pulsionnel est lié aux désirs et émotions.
- La corporéité est notre expérience vécue du corps, et l'intercorporéité est la communication entre les corps.
- Le dialogue tonique est une forme de communication non verbale entre les corps.
- L'expressivité du corps est une capacité profonde à révéler notre être, au-delà de la simple expression des gestes.
- Elle se développe dès l'enfance et est essentielle pour comprendre nos relations et notre place dans le monde.