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CHAPITRE 4 : Delphes comme enjeu politique

Cité-État (Polis)


Commentaire de la définition dé cité-état :


  • Taille restreinte : La plupart des cités grecques sont de petite taille, avec quelques centaines à quelques milliers de citoyens.


  • Citoyenneté : La citoyenneté est juridiquement définie, excluant certains habitants comme les étrangers et les esclaves.


  • Droits des femmes : Les femmes ont peu de droits politiques, exception faite de Delphes où elles peuvent vendre, acheter et porter des affaires en justice. Néanmoins, dans la sphère religieuse, elles sont souvent égales aux hommes.


  • Contrôle d'accès : Les structures gentilices contrôlent l'accès à la citoyenneté, avec une présentation solennelle à l'âge de la majorité politique.


  • Récit de fondation : Chaque cité a un récit définissant son identité et sa légitimité territoriale.


  • Institutions permanentes : Assemblée du peuple, conseil, magistrats sont des institutions courantes.

  

Institutions spécifiques :


  • À Sparte, 30 personnes sont élues à vie.
  • À Athènes, 500 personnes sont tirées au sort chaque année.


Territoire :


  • Le territoire de la cité est concrètement délimité par des bornes.
  • Division entre l'Asty (centre urbain) et la Chora (région rurale).


Relations de sujétion :


  • Certaines cités sont indépendantes, d'autres sont sujettes à des pouvoirs variés, qu'il s'agisse d'autres cités-États ou de monarchies.

Définition

Cité-Etat
Une communauté politique de taille restreinte, définie par la citoyenneté, organisée autour d'institutions politiques pérennes, avec des mythes identitaires et aspirant à exercer sa souveraineté sur un territoire défini.

L’Ethnos et le Koinon


Ethnos


Exemples :


  • Les Beotiens de Thèbes.
  • Les Phocidiens.


Koinon


Caractéristiques :


  • Formé à partir de l'ethnos.
  • Représente une évolution vers une organisation plus complexe.
  • Présence d'institutions permanentes.


Distinction des Cités-États :


  • Différente des cités-États classiques du monde grec antique.
  • Présente une alternative à la structure politique dominante.

Définition

Ethnos
- Identité et structure tribale aux marges du monde grec. - Origines anciennes pré-cité-État. - À l'époque historique, tendance à développer des institutions permanentes.
Koinon
- Institution permanente issue de l'ethnos. - Organisation politique et sociale unissant les groupes tribaux au sein de l'ethnos. - Étape vers une organisation plus centralisée que les ethnos individuels, mais distincte des cités-États classiques.

Le Royaume


Définition :

- Un royaume peut dominer des cités sujettes.

- Certaines cités font partie de royaumes, soumises à une monarchie.


Caractéristiques :

- Le royaume peut exercer une domination sur les cités.

- Les cités soumises sont sous la tutelle d'un monarque.


Exemple :

  • Des cités grecques étaient intégrées à des royaumes dirigés par des monarques.


Symmachia et Hegemonia


Symmachia :

  • Alliance militaire entre cités.
  • Peut être égalitaire ou inégalitaire.
  • Certains cités ou rois à la tête d'alliances exercent l'hegemonia.


Hegemonia :

  • Domination d'un État sur d'autres cités ou monarques.
  • Généralement à travers un système d'alliance.


L’Amphictionie


Définition :

  • Association internationale d'États (cités, confédérations, monarchies) réunies pour protéger et administrer un sanctuaire.
  • La plus connue est celle de Delphes.
  • Structurée autour d'un conseil amphictionique avec 24 hiéromnémons.


Époque archaïque (VIIe-VIe siècle)


590 av JC : "La Première Guerre sacrée

  • Conflit partiellement mythique, partiellement historique.
  • Marque l'arrivée en force des amphictions à Delphes.


Décisions prises à l'issue du conflit :

  

1- Fête des Phytias tous les 4 ans pour commémorer la victoire des amphictions.

2- Consécration d'une terre sacrée à Apollon Phytien, distincte du territoire de Delphes, sous la tutelle et protection des amphictions.


L’époque classique


Contexte :


  • Commence avec les guerres médiques, deux grandes confrontations entre Grecs et Perses.
  • 490-480 : Moment crucial pour Delphes, émerge comme lieu de commémoration des victoires des Grecs.
  • Devient un sanctuaire de commémoration des victoires des Grecs sur les barbares.


La deuxième guerre sacrée (451-446 avant JC) :


  • Conflit impliquant 4 acteurs majeurs : Sparte, Athènes, Delphes, et les Phocidiens.
  • Les Spartiates soutiennent l'indépendance des Delphiens contre les Athéniens qui soutiennent les Phocidiens.
  • 431-404 : Guerre du Péloponnèse, déchirant le monde grec entre Sparte et Athènes. Le sort de Delphes est discuté dans les négociations de paix, devenant un enjeu de rivalités.


La Troisième Guerre sacrée (356-346) :


  • Les Phocidiens occupent Delphes pendant 10 ans, déclenchant un grand conflit.
  • Philomélos s'empare de Delphes, fortifiant le site.
  • Philippe II de Macédoine défait les Phocidiens et entre à Delphes en libérateur.
  • La victoire de Philippe II renforce sa renommée.


L’époque hellénistique


Événements marquants :


  • Alexandre le Grand conquiert une partie de l'ancien empire perse.
  • Formation des royaumes hellénistiques : Lagides, Séleucides, Phocidiens.
  • IIIe siècle : Situations de fragilité des États grecs.
  • 191 avant JC : Les Romains rendent à Delphes son indépendance.
  • Période haute et basse de l'époque hellénistique.
  • Les cadres établis par les conquêtes d'Alexandre se décomposent.


Epoque impériale


  • Delphes de moins en moins d’importance religieuse 
  • Petite cité integrée dans l’empire romain autonomie municipale mais placée sous la tutelle des empereurs romains 

CHAPITRE 4 : Delphes comme enjeu politique

Cité-État (Polis)


Commentaire de la définition dé cité-état :


  • Taille restreinte : La plupart des cités grecques sont de petite taille, avec quelques centaines à quelques milliers de citoyens.


  • Citoyenneté : La citoyenneté est juridiquement définie, excluant certains habitants comme les étrangers et les esclaves.


  • Droits des femmes : Les femmes ont peu de droits politiques, exception faite de Delphes où elles peuvent vendre, acheter et porter des affaires en justice. Néanmoins, dans la sphère religieuse, elles sont souvent égales aux hommes.


  • Contrôle d'accès : Les structures gentilices contrôlent l'accès à la citoyenneté, avec une présentation solennelle à l'âge de la majorité politique.


  • Récit de fondation : Chaque cité a un récit définissant son identité et sa légitimité territoriale.


  • Institutions permanentes : Assemblée du peuple, conseil, magistrats sont des institutions courantes.

  

Institutions spécifiques :


  • À Sparte, 30 personnes sont élues à vie.
  • À Athènes, 500 personnes sont tirées au sort chaque année.


Territoire :


  • Le territoire de la cité est concrètement délimité par des bornes.
  • Division entre l'Asty (centre urbain) et la Chora (région rurale).


Relations de sujétion :


  • Certaines cités sont indépendantes, d'autres sont sujettes à des pouvoirs variés, qu'il s'agisse d'autres cités-États ou de monarchies.

Définition

Cité-Etat
Une communauté politique de taille restreinte, définie par la citoyenneté, organisée autour d'institutions politiques pérennes, avec des mythes identitaires et aspirant à exercer sa souveraineté sur un territoire défini.

L’Ethnos et le Koinon


Ethnos


Exemples :


  • Les Beotiens de Thèbes.
  • Les Phocidiens.


Koinon


Caractéristiques :


  • Formé à partir de l'ethnos.
  • Représente une évolution vers une organisation plus complexe.
  • Présence d'institutions permanentes.


Distinction des Cités-États :


  • Différente des cités-États classiques du monde grec antique.
  • Présente une alternative à la structure politique dominante.

Définition

Ethnos
- Identité et structure tribale aux marges du monde grec. - Origines anciennes pré-cité-État. - À l'époque historique, tendance à développer des institutions permanentes.
Koinon
- Institution permanente issue de l'ethnos. - Organisation politique et sociale unissant les groupes tribaux au sein de l'ethnos. - Étape vers une organisation plus centralisée que les ethnos individuels, mais distincte des cités-États classiques.

Le Royaume


Définition :

- Un royaume peut dominer des cités sujettes.

- Certaines cités font partie de royaumes, soumises à une monarchie.


Caractéristiques :

- Le royaume peut exercer une domination sur les cités.

- Les cités soumises sont sous la tutelle d'un monarque.


Exemple :

  • Des cités grecques étaient intégrées à des royaumes dirigés par des monarques.


Symmachia et Hegemonia


Symmachia :

  • Alliance militaire entre cités.
  • Peut être égalitaire ou inégalitaire.
  • Certains cités ou rois à la tête d'alliances exercent l'hegemonia.


Hegemonia :

  • Domination d'un État sur d'autres cités ou monarques.
  • Généralement à travers un système d'alliance.


L’Amphictionie


Définition :

  • Association internationale d'États (cités, confédérations, monarchies) réunies pour protéger et administrer un sanctuaire.
  • La plus connue est celle de Delphes.
  • Structurée autour d'un conseil amphictionique avec 24 hiéromnémons.


Époque archaïque (VIIe-VIe siècle)


590 av JC : "La Première Guerre sacrée

  • Conflit partiellement mythique, partiellement historique.
  • Marque l'arrivée en force des amphictions à Delphes.


Décisions prises à l'issue du conflit :

  

1- Fête des Phytias tous les 4 ans pour commémorer la victoire des amphictions.

2- Consécration d'une terre sacrée à Apollon Phytien, distincte du territoire de Delphes, sous la tutelle et protection des amphictions.


L’époque classique


Contexte :


  • Commence avec les guerres médiques, deux grandes confrontations entre Grecs et Perses.
  • 490-480 : Moment crucial pour Delphes, émerge comme lieu de commémoration des victoires des Grecs.
  • Devient un sanctuaire de commémoration des victoires des Grecs sur les barbares.


La deuxième guerre sacrée (451-446 avant JC) :


  • Conflit impliquant 4 acteurs majeurs : Sparte, Athènes, Delphes, et les Phocidiens.
  • Les Spartiates soutiennent l'indépendance des Delphiens contre les Athéniens qui soutiennent les Phocidiens.
  • 431-404 : Guerre du Péloponnèse, déchirant le monde grec entre Sparte et Athènes. Le sort de Delphes est discuté dans les négociations de paix, devenant un enjeu de rivalités.


La Troisième Guerre sacrée (356-346) :


  • Les Phocidiens occupent Delphes pendant 10 ans, déclenchant un grand conflit.
  • Philomélos s'empare de Delphes, fortifiant le site.
  • Philippe II de Macédoine défait les Phocidiens et entre à Delphes en libérateur.
  • La victoire de Philippe II renforce sa renommée.


L’époque hellénistique


Événements marquants :


  • Alexandre le Grand conquiert une partie de l'ancien empire perse.
  • Formation des royaumes hellénistiques : Lagides, Séleucides, Phocidiens.
  • IIIe siècle : Situations de fragilité des États grecs.
  • 191 avant JC : Les Romains rendent à Delphes son indépendance.
  • Période haute et basse de l'époque hellénistique.
  • Les cadres établis par les conquêtes d'Alexandre se décomposent.


Epoque impériale


  • Delphes de moins en moins d’importance religieuse 
  • Petite cité integrée dans l’empire romain autonomie municipale mais placée sous la tutelle des empereurs romains