Toute conscience est reflexive et c'est par cette reflexivité de la conscience que le sujet accède à la conscience de soi
Conscience de soi
> conscience d'être un sujet
> conscience de son individualité (unicité)
> conscience de sa permanence à travers le temps
" Par le mot penser; j'entends tout ce qui est fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous-même"
Descartes
Définition
A retenir :
la conscience de soi est donc la structure de plusieurs éléments, elle se forme tt d'abord grâce à cette capacité de revenir sur lui-même et qui s'enrichi tout au cours d'une vie
L'intentionalité de la conscience
" la conscience est toujours conscience de quelque chose"
Husserl
Définition
A retenir :
L'intentionnalité de la conscience constitue une remise en cause de cette conception comme intériorité. Descartes a également été critiqué parce qu'il considérait le sujet comme entierement transparent à lui-même. N'y a t-il pas une part de nous même qui peut nous echapper ?
" Toute idée doit provenir d'une impression particulière"
Hume, L'entendement
Les limites de la conscience
Selon spinoza, la conscience est fragmentaire. Elle ne perçoit que certains effets d'une activité dont les causes demeurent inconnues. L'être humain ressent alors toutes sortes d'affects dont il n'a pas veritablement consicence. Pour Spinoza, la représentation que je me fait de moi-même est faussée puisque j'ai une conscience partielle de moi-même
Définition
A retenir :
Prendre du recul vis-à-vis de soi-même est un pas vers la connaissance de soi. Seul l'être humain a la capacité de se connaître soi-même et non un animal. De la même manière pour la conscience de soi. C'est car j'ai la possibilité de m'imputer certaines actions que je peux être jugée responsable moralement et juridiquement. La conscience psychologique rend possible la conscience morale sur les actions que je m'aprête à accomplir. Conscience de soi et conscience morale rendent donc l'être humain au dessus de l'animal
