● Introduction : Qu’est-ce que le Bonheur ?

Définition : Le bonheur état satisfaction complet + durable -> distinct de satisfaction éphémère liée -> plaisirs passagers.

Deux conceptions :

Bonheur idéal : perfection absolue souvent difficile atteindre.

Bonheur réel : satisfaction concrète, perçue par sens -> accessible.

Epicure et le Bonheur par les Désirs

Classifications des désirs selon Epicure :

Désirs naturels et nécessaires: Essentiels pr tranquillité âme + l’ataraxie (absence de trouble). Ex. : besoins vitaux (faim, soif).

Désirs naturels mais non nécessaires : Agréments, non essentiels pr bonheur.

Désirs vains et infinis : Non essentiels, car impossibles combler. Représentent obstacle au bonheur.

Plaisir et douleur : bonheur transcende plaisir immédiat ; parfois, douleur (effort, discipline) -> nécessaire pr ataraxie + bonheur durable.

La Philosophie comme Chemin vers l’Indépendance Emotionnelle

Étymologie : Philosophie signifie amour de sagesse, ce qui implique maîtrise des émotions, de la douleur et des plaisirs.

Rôle de la raison : La philosophie aide à classer rationnellement les désirs, en valorisant ceux qui sont nécessaires et en rejetant les autres.

Limites : Seul le sage semble capable d’appliquer cette discipline des désirs.

Horace et le Bonheur dans l’Instant Présent

Carpe Diem : La vie étant brève, Horace encourage à savourer le présent et à ne pas se laisser freiner par la peur de la mort ou des souffrances.

Critique : Horace est accusé de négliger l’importance des souvenirs et de la continuité, percevant le bonheur comme instantané et éphémère.

Rousseau et le Bonheur comme Désir Eternel

Bonheur et désir : Pour Rousseau, le bonheur se trouve dans le désir lui-même, non dans son accomplissement.

Concept de désir : Inspiré par l’absence, le désir est éternel, toujours insatisfait. Le bonheur devient ainsi une chimère, entretenue par l’imagination humaine.

Marc Aurèle et l’Acceptation de la Vie dans sa Globalité

Bonheur comme accomplissement de soi : Pour Marc Aurèle, le bonheur est lié à la réalisation des capacités et à la liberté d’être soi.

Principe stoïcien : Les malheurs ne sont pas des accidents mais font partie d’un Tout (le cosmos). Le bonheur suppose d’accepter et de s’accorder avec cet ordre universel.

Discipline du désir : Respecter des principes de vie indépendants des jugements extérieurs pour trouver la paix intérieure.

Nietzsche : La Gaieté d’Esprit et l’Amor Fati

Gaieté d’esprit : Nietzsche considère que le bonheur naît dans la lutte et la conquête de soi, incluant les obstacles et la souffrance.

Amor Fati : Accepter et aimer son destin, même dans ses aspects tragiques, est essentiel pour trouver le bonheur. Pour Nietzsche, le bonheur implique l’affirmation de soi malgré les malheurs.

● Conclusion : Le Bonheur, un Idéal ou une Conquête ?

Bonheur comme idéal : Peut être perçu comme un objectif inaccessible, mais une quête qui apporte satisfaction.

Bonheur comme conquête : Selon Nietzsche et les stoïciens, le bonheur exige la lutte et l’acceptation de la vie entière, malheurs compris.

Rôle de la philosophie : Elle aide à développer une sagesse et une force intérieure pour naviguer entre les désirs, les douleurs et l’impermanence de la vie.