1:

• indications temporelles et de lieu qui ancrent le récit ds le réel
• portrait caricatural de la sage-femme qui n'est pas à la hauteur de sa réputation
• "si" --> image farcesque
• comparaison satirique avec anecdote du diable et des commères (fê sont des bavardes selon la trad. médiévale)
• anatomie réaliste --> // savoir de Rableais (médecin) et humaniste
• registre épique (montée vers le haut) --> itinéraire du héros, élévation future du perso grâce à son éducation
• registre merveilleux (vs voc scientifique) --> naissance exceptionnelle (G=héros)
• paroles rapportées directement --> caractère prodigieux
• diff des autres enfants --> // soif de savoir
• hyperbole et régions connues --> effet de réel

--> circonstances de sa naissance incroyables qui vont donner un statut légendaire à G avec du comique. mais aussi réflexion avec comm du narrateur

2:

• présent --> rupture de l'énonciation, récit interrompu
• nativité (// légendaire pop. Marie a enfanté le Christ par l'oreille) --> ce // se fait lors d'un épisode burlesque --> satire religieuse et réflexion sur la part de merveilleux et d'invraisemblance qui entre ds les récits chrétiens
• ton désinvolte qui maltraite le lecteur
• présent de VG --> présente un propos cô si c'était tjr vrai mais c'est une phrase ironique et il se moque des gens qui croient tt
• ? rhétoriques --> démarche persuasive
• réf religieuses + vérité biblique --> rappelle la puissance divine
• discours de chrétien convaincu, omnipotence de Dieu permet de justifier ttes les étrangetés du monde
• prop. CC de condition --> la religion ne peut pas être garante du savoir, il faut se faire son propre opinion
• passage polémique : R. critique les théologiens de la Sorbonne qui confondent foi et crédulité or les humanistes reviennent au txt ancien et font de la foi une ? de confiance

--> R. ne remet pas en cause la religion mais son fonctionnement, cet extrait nous propose une réflexion très sérieuse sur la foi. R s'attaque à la Sorbonne de manière ironique